Mediocratopia:7

此项目是部分7 9系列中的Mediocratopia

我相当紧张的一周已经有因家里有急事,而且这一直是最有帮助的事情之一是有一天,在一个时间这是一场马拉松,而不是短跑体裁警句。乍一看,思想似乎同义反复而空。毕竟,你不能随便多活一天是一天的时间。或者,你可以吗?是的你可以。关键是要思考的步态,而不是时间段的条款。

信用:斯蒂芬Cunane

斯蒂芬Cunnane做这个伟大的视频说明动物各种步态,及以上的gif是从一个剪辑。

我想谈谈步态适合于平庸的生活姿态。这种步态,我认为,是缓行。

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可预见的身份:14 - 框架是假的

此项目是该系列的23件14可预见的身份

每个富足够的信仰体系想成为答案的单一来源所有问题。要针对它的重要的战斗要记住,每一个信仰系统假。

第一步是要注意到,每一件事情可以使用不同的框架,土地单个图是使用不同的地图表示的方式进行说明。

其中普林斯顿的这两张地图的更“真”?都不是,因为没有一个是其实普林斯顿本身镇。它们各自包含不同的内容:一个有树木和屋顶,其他的街道和公园。当然,普林斯顿包含上述所有,再说很多东西。

如果你访问普林斯顿,你会发现它是由不的地图显示了别的东西,比如人,比萨饼和噪音的东西。但这些也仅仅是“地图”上城你的大脑的项目,地图,错过了很多细节。例如,你错过,无论是树木和比萨饼大多是由碳原子的事实。如果你认为“碳原子”是存在的,你至少落后于物理学世纪是现实的事情。

事实上,由城市或树木或碳原子的框架是假的,并不意味着他们不有用。你的大脑只能使用像“比萨”和“人”,假的概念,尽管他们预测世界。但是记住,所有的框架是假的,您可以灵活其中转移,而不是相信任何单一的框架包含了唯一现实着实让。你的大脑会不喜欢在第一次这样的杂耍功夫,但它会升值不会撞进造成一个本体论的局限大量预测误差。

如果“比萨”是假的,有多少是比较脆弱的地图制作像“保守”,“乱”,“女性”,“赎罪”,“小资产阶级”,“自由”,或“特权”的概念?


超过灵感在假框架的赞美

国内舒适:6

此项目是该系列的10部分6国内舒适

带有纹理的播放一直是现代艺术的主要内容(我记得看到像近20年前裹着毛皮和布咖啡杯奇物品展览),但国内舒适似乎增加了日常实用的合理性,以纹理器官功能障碍综合征的元素。丹妮尔巴斯是一个千年,但她的毛衣无人机的想法是纯粹的国内舒适的(这是2016年,所以她在曲线的前面一点)。如果茶壶可以喝茶cozys保持茶叶温暖,为什么不侃侃而谈cozys保持无人机温暖?

在相关的静脉,Chenoe哈特最近指出在电子产品设计中采用织物等天然材料的兴起。这虽然,似乎是一个更广泛的趋势与国内舒适相交。

并四舍五入这一脉的Twitter的通气管的看法我自己的一个,忽然想起,在许多情况下,国内舒适增添了真正的舒适状况的元素,其中溢价平庸增加了戏剧仿奢侈品的元素。如果溢价平庸的延伸平面上的腿部空间,国内舒适带来的是你自己的枕头。我怀疑你可以做很多这样的苹果对苹果的比较。

最后,我最近获悉,术语“舒适”已经看到了扩大使用的像4chan的地方突然上扬。Twitter的似乎有很多想法舒适以及

Weirding日记:9

此项目是该系列的10部9Weirding日记

我注意到的兴趣死灰复燃经典系统理论那婉转让我担心。我怀疑它正被感染的愿望,系统理论化的大Weirding驱动。这是一个冲动就是在某些方面自然补充的传统宗教的兴趣,这意味着决策的模式(这让我担心更多)并行死灰复燃。两者都是由失范和焦虑由weirding感应驱动(经典系统理论,像Singularitarianism,是谁明白复利的人一种宗教)。

我在这场斗争中的狗,我称之为怪异的系统理论化(注意结合),占据在右上方的地方自豪感在我方便的2×2的思想冲突在这里。经典系统理论是在左下方,在这里我总是把与我有肉牛想法狗窝(我的肉牛往往是与想法,而不是人)。

新一代好奇的人的再次询问同样类型的自1960年以来已经诱人雄心勃勃的思想家守旧的高现代主义的问题。它是一种疾病特有的后现代性,与冯Bertanfly,Forrester的,维纳,其余正在成为病人的历史时刻恰恰归零时,高现代主义开始系统出现故障,请尝试将其保存至巴洛克数学化。

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Mediocratopia:6

此项目是一部分的6月9日在该系列Mediocratopia

我平庸的理念真正从上周开始走到一起,两个微博的形式。首先,图归于艺术家马克Dalessio我的饲料和我漂浮啾啾这个修改和注释的版本:

第二,路过的鸣叫由我似乎乐于助人足够的人,我做了双重考虑自己看,如果我不小心说了一些更深层次的比我想象:

一个非常紧凑的方式来解释平庸理念是这样的:非安装到有限的游戏(5个字)。不幸的是那些谁不能处理恒参考几乎肯定会误解它。

非附件有限游戏。有装入这些5个字,如果您有解压它们的背景下很多。它声音类似“不要陷入局部最优解”,但实际上是一个关于域名的开放和不受约束的演变效用的概念说明(我做了一个简短解释器上优化与mediocritization2次发作前在此blogchain)。

基准是有限和无限的游戏在詹姆斯恒感。一个有限的游戏是当你为胜利而战。一个无限游戏结束时,你玩继续比赛。非附件一有限的游戏意味着没有拒绝这两个输赢。这时候,你都能够看到和选择的方式,让无限的游戏将会是垂直于一个特定的有限的游戏的输/赢逻辑通常发生。这种姿势可以像背叛,懦弱,甚至窒息那些谁是连接到一个特定的有限的游戏,这就是为什么平庸的内涵是有限的游戏玩家总是负。

这里不执着的想法是至关重要的,是其中的主体重塑的“客观”的成本和实用意义没有价值一定准备在手的替代概念。平庸是信仰的飞跃,有更多的生命比什么现在是怎么回事。不管是什么山,赔率是,它不是你想死的一个。

总之,所述两个提供平庸的实践可用地图和指南针。领土的地图(开放式增长的情感过山车),通过它与主观路径的描述(幽默的模式,工作为每个政权应对机制),和一个指南针来引导你通过它的(非连接到特定的波峰或波谷,这是胜利和失败,你必须看过去继续比赛)。

快乐作为组织原则

现代世界的组织原则是疼痛。

避免它,是的。但也交易了,皈依它,并用它来证明我们的行动。疼痛有这么多的用途。你怎么可能会放弃这样一个多功能的工具?

我们在交易时疼痛,我们用它来讨价还价进步。我们假设我们希望有冲击越大,更戏剧性的变化,我们越是要受苦。不在于它是如何工作的?是不是我的牺牲的深度,我是多么的护理措施?

但痛苦的煎熬能成为自己的度量,并得到优化发挥到了极致,因为所有指标最终都是。在顽固的世界,不屈服于我们努力的脸,它可以更容易地使用我们正忍受着作为代理的痛苦。

我们投靠痛苦,当我们用它来隐藏我们的问题。疼痛是所有的消费,从我们不想面对的事情了强大的分心。疼痛是自我毁灭性的,暂时关闭该指责我们做得不够,没有被足够的自我。疼痛可以是一个避难所,其中现代生活的极为复杂,被简化为简单的,脉动的悸动。

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可预见的身份:13 - 极权意识形态

此项目是该系列的23部13可预见的身份

从最后一个报价彼得森的文章

“当面对错误,让生活越来越凄惨极权拒绝开发新的技能和概念化的新模式。”

谁的责任由僵化的世界观造成的痛苦?故障出在两个我们自己和我们的模因。

在我们的大脑潜意识的机型知道坚持自己有限的领域。我们有如何捕捉球的模型,我们把它应用到飞盘的第一次完全失败。我们的大脑不固执,快速开发的盘怎么飞的新模式。

但更高级别的车型有意识的努力,成为绝对的和无所不包的。宗教表面上是对神圣的,然而拉比绝冠瘿在每一个主题吃自己的鼻涕(不洁净)以横穿马路(合犹太人戒律)。政治意识形态,无论是渐进的,保守的,或自由主义者,落得像气候变化预测纯科学的问题提供答案。而每一种哲学的答案最重要的问题:谁是和我们(那些谁分享信仰),而谁的反对

彼得森本人就是犯了所有哲学家的大罪的 - 从来没有拒绝给一个人或主题的判断。

哲学倾向于通过自然选择成为累加意识形态演变。一位哲学(或大师)是留有余地悬而未决的问题邀请竞争,会发现自己被更多合计对手流离失所。毕竟,这是更容易记住比许多单一的意识形态 - 或者观看一个YouTube频道。

一个单一的意义,使意识形态令人欣慰,愉悦和养眼。它提供了一个简单的答案,只要一个不觉得太硬,并保持忽略差异。但随着错误堆积起来,意识形态还击,说服摇摆不定的信徒,他们是错在怀疑宇宙计划。意识形态不分散轻轻地,他们在崩溃的痛苦,恐惧和混乱的雪崩。

Elderblog经:7

此项目是该系列的10部分7Elderblog经

在里面揭幕战这个blogchain,我提到的晚期风格爱德华·萨义德的想法,并认为哥哥的博客需要成为那个相反。我发现究竟是什么的晚期风格“对立”是比较清楚这种反思阿根廷小说家塞萨尔姶良人,我从来没有读过,甚至听说过的。姶良有这样可爱的反思:

此外,青春的快乐鲁莽后,当事情得到完成,如果他们这样做,尽管行为人的愿望,这是适得其反的争创质量持续。我一直订阅高或了Highbrow文化,艺术的构思与资金一个而艺术是不是应该做得很好。如果做的很好是最重要的,它的工艺,自产自销,并因此受到买家的口味,谁自然会想要的东西好。

姶良的“质量”高歌猛进的反应是内部复位,在一个私人项目,是不可能通过建设完成他的目光:一本百科全书。这样一来,所有的实际输出成为围绕核心,看不见的,黑洞项目旁注。如果你在你的工作的核心解决为无形无限的游戏,然后在周边有限的游戏不能变成心灵陷阱。

我觉得肯定读这篇文章的冲击。它mirrors my own thinking in an uncanny way, down to my own private, half-serious idea of an encyclopedia (though I’ve been thinking of it as a glossary for a private language), and the associated psychohistory project as the core of what I’m up to. It also harmonizes with my growing suspicion that mediocrity is The Way.

这里的启发是相反的“生活的每一天,就好像是你最后一次。”对于创造性的工作,这是有道理的,每天的生活就好像你要永远活着,尽管这显然是不正确的。这是一个elderblog如何避免后期风格的陷阱。

(H T马修·斯宾塞,为姶良链接,在回应我mediocratopia职位之一,因此一些不错的线程十字路口有)

半年度综述2019

2019年上半年,已经有过渡时期这里。改变的标语,和修补的方法来博客之间,这已经变成了一个非常不同的排序博客的比为6个月前。变化的灵魂是什么,我们一直在呼吁blogchains - 在300字块扩展,即兴的多部题材的探索,典型的。这些都引起了不同的反应,这让我满意。

我的意思是,如果至少有几个人不糊涂,并通过变化激怒了,是它甚至有意义的改变?

大多数的意见/响应已经至少持谨慎乐观。最讨人喜欢的响应:沃伦埃利斯做一个blogchain捕获的通讯思绪(目前为5份称量)。

我有几个荟萃评论(4名作者和46个blogchain部分,横跨7个blogchains)作出的格式,6个月的经验,根据我们的皮带,但让我们首先做了综述。我想至少有几个,你要采取的长周末的优势做一些追赶。

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再生

此项目是一部分的4 4系列再生

明天,我的妻子和猫一起,我会在一个单程洛杉矶,在那里我将生活在至少一年坐飞机。正如我在上周提到的传递,它是用长达一年的奖学金Berggruen研究所(细节这Twitter的线程)。我希望合作的第二本书。但随着大地域的举动总是对我来说,这招也是一个方便的借口和机会再生。

而对于我生命中的第一次,我发现我的一部分不希望再生(这是当然这样做的最好的理由)。

这是我的一部分想要我生命的这一特定西雅图章继续不间断。我一直在这里很开心了7年,我住在一个地方,作为一个成年人的时间最长,我想我不想打断,似乎是工作的意识流。

我不能确定我们会在一年后做。也许我们会回到西北太平洋地区。也许我们会喜欢南加州足够的住宿。或许我们会在一个新的方向化险为夷。

什么是一定的,虽然是没有回来这样。人们只能回去的地方(只有那种),而不是时间。这是空间大的跳跃,为什么移动是如此宝贵。它迫使你赶上时间。

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