超真实盛行

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Albrecht Durer。犀牛。1515.木刻。
23.5 cm×29.8 cm。国家美术馆,华盛顿特区

为图片在文艺复兴时期的葡萄牙犀牛,考虑麒麟。无论是与羚羊或在其最南端和最北端坐标独角鲸混为一谈,麒麟是没少变形者比狄俄尼索斯,谁从东两个共享goatlike演绎出来的;该如普林尼描述的那样,是“神圣巴克斯”。独角兽开始了青铜器时代的向西行进,从印度河流域;其贤惠,敞篷版为独角马诱骗和出卖处女锚定在近古Physiologus。猎杀独角兽成为基督教的寓言,贯穿整个中世纪,充斥着几乎无法抑制的恐慌威胁。除了少数坚持两种动物的身份的学者外,犀牛几乎已经在西方人的记忆中消失了。

匿名。独角兽被囚禁,不再死亡。1495-1505。其中一个俗称七个挂毯独角兽挂毯或者猎捕独角兽。羊毛,丝绸,银和镀金。回廊,纽约大都会艺术博物馆。

直到1515,出现了自罗马时代,当巨大的外来动物和人类消耗了娱乐已经在欧洲没有犀牛。印度典范,在抵达里斯本从果阿作为外交礼物送给国王曼努埃尔我和淹死,而在相同的容量,以教皇利奥被运送的X是一个时间旅行者,一个陌生的游客,皇家人质。它由两位国王看见,由专家鉴定,由分散的记者和启发了好奇木刻作为伴奏的谦让poemetto一位名叫潘尼的医生,他因为亲眼目睹了这只野兽而在历史上声名鹊起。

潘尼的卷首插图FORMA及的Natura&Costumi德卤味Rinocerothe stato condutto importogallo DAL卡皮塔尼奥德larmata Del Re酒店及altre美女COSE condutte装饰板insule nouamente trouate。1515.10厘米×9,5厘米。Institucion Colombina,塞维利亚。

描述犀牛的信和[诺特尔]它草图伤了他们的方式来纽伦堡,在杜勒了,他可以什么最好由他们和普林尼,显示精度为附件的成功。他不是生物的第一印象,也没有,不像汉斯·比尔克曼尔的同时代的木刻,是他准确的,但丢勒的犀牛是太真实了现实胜出。尽管犀牛到葡萄牙和西班牙法院在放归1577-及其零星外观艺术,有时下非常显赫的名字,但早先丢勒的犀牛担任他的物种驻欧洲,直到启示。

Burgkmair,汉斯。犀牛。1515.木刻。

Durer 's rhino的天才部分被编码在它的超真实中。几个世纪以来,它慢慢地向西移动,逐渐被人们所认识——它与犀牛的概念相似,也与犀牛的概念不同。学者们对它的皮肤进行了大量的讨论,一些观点指出它并不是隐藏着,而是隐藏着,披着铠甲。在《普林尼》之后,曼纽埃尔国王确实试图让他的野兽与他的一头大象战斗,而这头犀牛的肖像可能包括最终的机器人、测试对象、神经连接、半机器人的封面。与布尔克梅尔的犀牛不同,丢勒的犀牛也没有被束缚,这表明它是独角兽,这种动物不能通过处女的眼睛捕捉——丢勒的眼睛就是独角兽。我们可能再也没有这样的眼睛了。

趋同进化

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类似地,社交媒体是如何将高雅文化和低俗文化瓦解成一种曲折的、中等的单一文化;它为边缘人群留出了空间,让他们能够接触到主流,同时也让边缘人群和小众从业者能够进入市场。尽管进入艺术界的制度性障碍依然存在,但一个新的艺术世界从未像现在这样成为可能。但是,只从完成的和神圣的产出的角度来考虑这个问题是狭隘的;这往往使得断层线的参数成熟,适合推挤。因为它是结构性的,革命不会在电视上播出,除非它是不可逆转的,并给我们它最初的、固定的形式。不过,这个赌注是安全的:无论在什么地方,普遍的危机遇到新媒体、赞助和价值观的深刻转变,预期都会转向。先锋派的历史从未像现在这样正面。

我以前blogchain覆盖,通过塑造的商业模式支持实验性写作敏捷的独立机的激增;以达到比什么都更快,更甚至是全球的最具爆炸性的前辈可能匹配的交易带来的连通性。The jury’s out as to whether these presses can or will attain real market and / or mythic penetration, though the signs are favourable (Fitzcarraldo Editions, for instance, was established in 2014 and has twice-proven Nobel olfaction.) Examples can also be found in the digital arts, where platforms like SuperRare permit the social collection of tokenised originals on the Ethereum blockchain. Initiatives like SuperRare are the undertheorised arrowheads in the emergence of complete ecosystems for art production and consumption that may soon give the gallery circuit a run for its money. The decentralised ledger may become the double-entry bookkeeping of art collection.

趋同进化的背后是流派的激增,直到最近才达到他们未被怀疑的高度;其中最突出的可能是古艺术(paleoart),它是一个跨越人类自我关注历史从进化到后人文主义的引人入胜的案例。它的档案越来越容易获得,促使人们对科学和艺术想象力进行相关研究,它们在方法上的摩擦和组合上的魔力。古艺术基本上是一种操作系统兼艺术形式,在精神和实验性质上更接近自动机,而不是插图。针对2017年的Paleoart证实,它终于到达,超越自然史博物馆的范围和小学图书馆。史前通过超过200年艺术和科学合成整形可以包含用于推测表示重要轮廓线,因为我们面临的第六大灭绝。未来可能是化石燃料。

业余的活力

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彼得布朗。由斯内德射门。2015.布面油画,137 x 107厘米。

当关于小说或书的死亡的消息看起来不比点击诱饵好到哪里去的时候,是时候问下一个问题了。在西方版本中,这部小说在数百年的时间里形成了势头,成为二十世纪的主流文学形式;它的受欢迎程度和渗透程度依赖于媒体、手段和市场有时令人眩晕的转变,并对这种转变做出反应。从这个意义上说,它的历史读起来也像是现代时代的(活化石),从机械化到全球化,从识字的普及到亲密关系的发明。

由于转换和破坏当前我们面临着一对多的范围,速度和规模,其中的大流行将巩固或提高,这将是失职,我们不能想象的新的文学形式在我们有生之年凝结。

如果新形式的前提确实是平台...

继出版和发行的浓度增加;小的,积极的独立机屈指可数,现在不是在MFA或实习计划的锦鲤池塘,但在社会化媒体,它可以在最冒险和unembellished找到侦察人才。商业模式各有不同,但都在朝着自治这些印刷机分享推动中央。他们不是宣言的工厂,但敏捷的企业是[重新] S [E]定义的生产,采取一切,从他们提交软件到他们的赌注,在他们手中的手段;其他的方式微酿啤酒或治愈火腿。也不是这些九十年代zines:DIY的书有在最后命中了其作为美术步幅,使用对象一样令人印象深刻的几乎所有主要发行的房子和更好的文案编辑。The writers championed by these presses are, furthermore, early explorers in peerlessness, encouraged to pursue marginal practices that might be otherwise untenable by one-man editorial orchestras who aren’t tastemakers―a role best reserved for establishment reviewers―but craftsmen and colleagues themselves.

有先例,自然,像阿德菲压力机,或杂志喜欢苏尔有一个重要而明显的区别:与以往任何时候相比,这里的择偶关系都更偏向于文学。他们不是一群有着相似背景、定期在咖啡馆聚会或上同一所大学的朋友。我们不再是布卢姆斯伯里派了。总的来说,这些都是来自各行各业的陌生人干部——twitter上的互动性——他们的成果比整个大学院系的成果都要丰富。

产品中没有陌生化,但这是过程的一部分


攻击并推翻诸神

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不过在帕索里尼的特伦斯·斯坦普TEOREMA,1968年。

博尔赫斯被介绍给托马斯·布朗爵士和马塞尔·施沃布之间原有的恐怖地方。他没有脸,就像一个谐振腔的名称:黑若斯达特斯,阿尔忒弥斯的以弗所的第二圣殿的纵火犯;与遗忘处罚,赎回的奇观。

他的生活,尽管他除忆诅咒,意思是景观并不受制于它的装饰——商品拜物教,大众传媒等等——而是植根于表现的基本问题,以及艺术世界历史的兴趣。尽管英雄们声称自己臭名远扬的说法在今天看来很平淡无奇,但它也衡量了时代温度的变化。引用Debord自己的话:“社会知识的增长,包括对作为文化核心的历史的理解,以及源自自身的不可逆转的知识,是通过上帝的毁灭来表达的。”Herostratus的纵火行为带来了一种新的和新奇的审美极限——体验,有趣的是,传说亚历山大就在那个晚上出生。

恐怖组织,因为我们知道它-cast作为蜂窝LEVEL-现代国家的非对称阴影规定没有要求对世界的Herostratuses,谁是归因经过独有的国家 - 或者,确实,上帝 - 比生产资料。成为国家,或者喜欢神,是要夺取和控制毁灭的手段,无论它是多么的转瞬即逝。“攻击并推翻上帝的宝座”就是偿还整个世界被诅咒的份额。

景观社会与装饰方法的好处的连环杀手,但它是Herostratian恐怖分子谁拥有κόσμος。他是销毁世界新秩序的使者。他可能看起来像笛卡尔或类似特伦斯·斯坦普在TEOREMA他的行动要有实效,要有实效也许-在集体、民间、历史或遗传的记忆中产生共鸣,它必须是不可重复的、令人难忘的。在这一点上,他对壮观的场面表示赞同:这位英雄知道,比起美丽,恐怖更具有光环。

两天前,社交媒体是闪烁着“宝宝女巫”诅咒月亮的报告。他们发动袭击的不仅仅是阿蒂米斯的影响,但事情自体,是神秘,甚至哲学的,但它们不是艺术,或历史,或壮观。这种企图杀神是不可逆转的知识不承担,而是由知识,有着深刻的含义的缺乏是不可逆的。作为对代表的Debordian众议院电荷时,它甚至没有尼克表示。

金星的效果

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维拉斯奎兹。Rokeby金星, C。1647年至1651年。122×177厘米。伦敦国家美术馆。

委拉斯凯兹的金星她也许是有史以来最赤裸的:除了她心爱的爱神丘比特,她一无所有,拿着一面镜子来照她的倒影(偏斜?),她缺乏她传统形象中大多数神秘的暗示。她没有风景,没有珠宝,也没有爱情。她不可能生气的。如果不是因为她躺在华丽的织物上,或者因为窗帘的肉舌,她的房间就像丘比特的左腿一样毫无特色,而左腿也像她的脸一样褪色了。乍一看,她是一个现代凡人女性的形象:某种程度上,她的这种适应解释了她为何能活到我们这个时代。

在反传统的历史上的一个图标,她先在菲利普四世的私人房间物化,提香和鲁本斯的加盟其他两个镜像携带维纳斯。虽然女性裸体是罕见的,在西班牙巴洛克宫廷严重约束,委拉斯开兹-as法院painter-被作为重点保护;他的金星钦佩由国王和一些领域最强大的臣子,谁保证她没有屈从于危险或审查的。

金星并不以自我为中心,她会为保护自己而付出努力。她给我们看的是她的背,而不是她的阴部,不像她对戈雅的更大胆的修改穿着俗艳的美女裸体。她的目光从观众避免,但同谋与画家的。通过钩和骗子,她去到英国,她带着她的Rokeby大道的标题和囊括另一位国王,爱德华七世,谁保护她在伦敦的国家美术馆地位的奉献。

艺术与错觉格姆布里希(E. H. Gombrich)让马蒂斯(Matisse)反驳有关他的一幅肖像画比例的批评,他说:“这不是一个女人,这是一幅画。“Rokeby金星两者都不是。

1914年,玛丽·理查森,一位英国妇女参政出来象征性的血液,把切肉刀金星,从颈部削减她的七次臀部。她被画的魅力打乱,并声称她的意思是“摧毁的神话在历史上最美丽的女人的图片”,以抗议埃米琳·潘克赫斯特逮捕,“在现代历史上最美丽的人物。”

她相称的地位和性质,女神恢复。除了在监狱里度过六个月污损的本领域理查森女士的工作-The最多的一句话成为了一个非常不同的镜像世界女性的早期型号:愤怒的女权主义作为永恒的女性的亦敌亦友。

两名军情五处

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关于Johann C. Schmidt,又名Max Stirner,现存的照片可能是真的,也可能不是。我所知道的这些作品,缺乏弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels)对斯特纳的两篇精辟的人物素描所具有的那种神力:第一篇是在斯特纳临终时,他根据记忆为斯特纳的传记作家约翰·亨利·麦基(John Henry Mackay)所作的引人注目的描写;另一幅是作者戏剧性的站立画像自我和自己的,平静地抽着推翻椅子后面的一个狂欢组草图模具Freien1842年左右完成这件事有时是施蒂纳米姆的源代码。

施蒂纳蒙上在现代政治哲学的再招摇撞骗的阴影之一,他的杂色的声誉建立在多一点不透明传记,另一个更不透明的文章和历史,如果迂回闭塞,由两个较为显着同时代的是非曲直意见分歧。夸大,但幅度不大,施蒂纳是马克思和恩格斯什么Schreber法官弗洛伊德和荣格:分叉他们未来的理论努力的铺垫,出没他们funhouses后来周围建于遏制部分努力。

一个施蒂纳米姆的存在说这个hauntological能力,特别是因为它涉及较少的利己主义的施蒂纳的本体论,而不是他的“间谍”,则异常清晰非实体预先排除利己主义ownness的从属概念。处于最佳状态,这似乎为利己主义的当代联盟,一个临时搭建的,不结盟“spookbusters”和博学的巨魔自愿,主权联盟的标识符来操作。

即使是在它的鲜明和类鲨鱼图形语言中,施蒂纳是辩证的对比另一个著名,黑色外形卡通米姆:在笨头笨脑Wojack或“感觉的人”,谁缺乏修养,并受惠于情感,道德的间谍,appetition,政治承诺,identitarian倾向和各样的向往,对属于。

虽然两者都受到了平时的模因扭曲,在Stirners都获得了apotropaic,甚至exorcistic牵引,而Wojack已成为筹备的傀儡,一个寝食不安,对-自己,不能自我统治。而且,尽管施蒂纳,当然,仅仅通过代表比enacting- ownness -rather倒行逆施,自拙劣地模仿寝食不安,在Wojack标志其不存在的迭代。在互联网的说法,施蒂纳是在与周围世界的所有权的关系;所述Wojack是[P]拥有。

你体内有两个间谍在战斗。用刺棒打马,你就得着。Wojack只有两个选择:提交或拖放。

一个幽灵正困扰着西方

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一只老虎在奥克兰松报道,5月31日晚报告是假的,是的,但它几乎要紧,因为,因为很少有假的情况下消息,它有愿景。简而言之,报告是假的,但老虎是真实的。引用@ aesthetic tikeit,这里是“历史漫无目的和暴力精神的象征”,为美国城市的死亡和重生创造了存在,如果不是肉体的话。

这并不是骚乱期间出现的唯一的野生动物幽灵:明尼阿波利斯的狮子精灵和芝加哥的假想河马都在讨论。而且,这么多猖獗的梦幻般的动物群一直以来都不是来自西方,而是主要来自非洲,这难道只是巧合吗?我认为不是。4月9日,我在lapsuslima.com上写道:“世界事件带来的无法抑制的眩晕感(……)并不属于那些具有家常和家庭内涵的神秘事物,而是属于那些惊人的事物。”我对幽灵课的持续缺乏表示惊讶。一切都是适时的:他们与暴动一起到来,这是被镇压者的经典回归。

而现在,对于这样的威武堂堂:在第二版第四巴黎现场波德莱尔恶之花-a绝世遗书以极大期间城市生活和时间的蜕变,是一个叫诗“天鹅”。如果“舞台造型Parisiens酒店”是的方式《尤利西斯》之前《尤利西斯》“天鹅”是令人目不暇接compersion的对象:神话和可怜的一个完全现代的和解,就位,并在chiasmic网开辟了操作。

这个地方是在巴黎奥斯曼的变换;因为它被雕刻成它的称赞和心爱的现代形式,帝王主持下,以抵御危机蔓延和路障建设。这里安德洛玛,时代的史诗流放和寡妇,股名义天鹅外的水的阶段,鸟在其元素雄伟,但可怜的外面。There is also “the negress,” a figure clearly modelled after Jeanne Duval, Baudelaire’s Haitian and adored “mistress of mistresses,” described as “wan and phthisical / Tramping the mud, and with her haggard eyes / Seeking beyond the mighty walls of fog / The absent palm-trees of proud Africa.”

但是,对她没有回头路。这一年是1861年在巴黎,波德莱尔,的父亲忧郁modernite,已经提请注意的黑色生活受到西方政体的字面消费。在大西洋彼岸,美国爆发内战。

“天鹅盯着上的污点。”日志。2020年6月5日。

轻轻穿过玻璃

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这是对斯坦利·提格曼(Stanley Tigerman)作品的重复《泰坦尼克号》而是用范斯沃斯宅代替了皇冠厅。

在2020年5月18日,建筑的超长二十世纪被带到了一个象征性的接近与威尼斯双年展的同时(第二)延期和法恩斯沃斯众议院年年泛滥。后者是关于建筑的不断变化的形势失败状态的对象的教训。

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惠斯勒的女巨人

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詹姆斯·麦克尼尔住持惠斯勒。灰色和黑色的安排:画家的母亲肖像。布面油画。144.3厘米x162.4厘米。1871.奥赛博物馆,巴黎。

特纳先生(2014),迈克·李的艺术家作为一个老人的肖像lambent,主角坐在了银版照相。相机背后是美国的成虫,其原始照片被公布到“经得起时间和气候的考验。”有意或无意,现场建立通过光争吵之间的火炬。它还预计特纳的不自然的继任者,美国雅培詹姆斯麦克尼尔惠斯勒,曾经这样形容其开发技术保姆的外观“的[...]化学品的作用下产生负面”。

直到1859年,也就是特纳去世8年后,惠斯勒才踏足伦敦,但当他踏足伦敦时,他或多或少已经为成为一名职业励志家做好了准备。惠斯勒是一个世界性的人物,他的视野从美国延伸到俄罗斯,再到智利,在欧洲艺术几乎还处于后工业时代的时候,他将系统地处于世界的中心。瓦格纳可能在拜罗伊特颇受欢迎,但惠斯勒却创造并连接了早期现代跨大西洋艺术世界。

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面具一路走低

这是一个客人的帖子詹姆斯Curcio一个这是邓小平同志会见面具:鲍伊和艺术家的手腕(智力书籍)现在有空

鲍伊出现了不寻常的先见之明的,当它来到互联网,以及它的社会意义是,尽管他保持前千禧年乌托邦主义的量。也许这预知更类似于一种错觉;他已经好上了路,花了他一生中最管道的奖励和面具的危险之前,大多数人甚至已经认可匿名或虚拟的起锚力量。尽管口罩一个不断变化的世界可能是通航像外星人鲍伊,许多人没有发现自己这么好装备。这是肯定的磨损未来社会时,他写下字符/插曲“阿尔及利亚Touchshriek”他想象:

我想以上的租赁我店的房间,一个Walloff栋堡先生
距离世界各地的互联网拒绝
他一个破碎的人,我也是一个破碎的人
有人作伴就好了
我们可以好好谈谈
透过窗户寻找恶魔
看着年轻的人浑身是电

数字化还没有使我们逃离我们的材料来源。如果我们的离线把自己封闭,我们不恢复一些统一性与世界的无声的心脏。这些谁脱机和返回去永久未来的村庄可能会发现它坠落在本身,窗户破裂和烟尘染色。这是出奇的沉默,与狼的嚎叫的距离,甚至没了声音。

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