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国内舒适:10

这个条目是本系列的第10部分 国内舒适

我认为,在当代青年文化中(我认为这种文化开始于经济衰退最严重的时候,千禧一代被烧坏了),家庭和睦和稍微年长的“传统”转变之间,出现了一种有趣的新关系,其中包括宗教、社会保守主义和传统性别角色的倾向。尤其是我几年前第一次遇到的tradwife这个词,在2018年达到一个峰值后,似乎正在慢慢地流行起来。在推特上现在,它变成了一个艺术术语,有讽刺的,也有不讽刺的,有一般意义上的,也有完全的模因力量的,有或没有模糊的另类右翼同情心的内涵的。

我猜想,在2019年,trad转向打破了亚文化荒野,失去了其原有的边缘政治内涵,成为了主流。

随着Gen-Z开始建立家庭,我怀疑trad模式将会在#MeToo时代之后通过第五次女权主义浪潮传播,这似乎巩固了它作为第四次浪潮的主张(我将懒洋洋地冒着链接的风险Vox解读对于那些不熟悉女权主义波浪理论历史的人;如果你有其他的链接,请在评论中留言)。

我怀疑第五波女权主义将建立在某种后“我也是”的家庭生活重建概念的基础上,这种概念试图把家庭领域重新塑造成以女性为中心的空间,但同时又不放弃四波公共领域女权主义在政治和经济上的动力。有非常强劲的经济顺风有利于这样的发展。

在某种程度上,家庭舒适是一种常态,年轻的千禧一代玩“house”游戏,这暗示着他们很快就会接受成年家庭生活的模式。在美国,这种新的家庭生活正在形成80%的第五波女权主义家庭,10%的非传统家庭(LGBTQ+), 10%的家庭兄弟家庭(一个似乎还不存在的类别,但一定会出现基于狄拉克反原型方程)。我仍不知道如何理解这种发展。我认为它将在几年后正式启动。

人类生存的条件,汉娜·阿伦特指出,从历史上看,家务劳动是一个完全受约束的领域,没有人享有任何自由,即使是家庭的主人也不例外。只有在公共场合冒险,即使是大师也能享受一定程度的自由和能动性。在家里,每个人都有自己的职责。如果你从来没有真正离开过家庭,你基本上从来没有真正的自由。

正如阿伦特所观察到的,从19世纪后期开始,技术便利的日益普及使家庭生活从根本上成为一种亲密和休闲的场所,而不再是无休止的劳动。消费品和家庭自动化慢慢开始取代家庭主妇、奴隶和仆人的工作。儿童保育日益成为学校和电视的业务。娱乐媒体——棋盘游戏、留声机、广播、电视、有效避孕、电子游戏——为曾经只有劳动力的地方注入了越来越多的休闲活动。购物开始取代做饭,成为典型的家庭主妇的职责。

一路上,女权主义的故事就是一个钟摆摆动的故事(所以波动理论是有意义的)。在西方,早期的女权主义者试图通过打破两次世界大战之间的家庭生活,来兑现技术便利的红利。他们在二战前享受了一个公共生活参与的高峰,但随后遭遇了女性的奥秘第二次世界大战结束后的几十年,这是早期女权主义的两次浪潮之间的一个转折。我个人认为,这是某种帕金森定律(Parkinson’s Law)对新兴富裕的家庭经济的影响,即家庭“工作”扩大到占据空闲时间。

虽然这是一个诱人的假设,但我认为我们还没有到达女性奥秘2.0的门槛,贝蒂·弗里丹(Betty Friedan)也不必在坟墓里打滚。

我怀疑实际发生的是一系列经济因素——不平等、高昂的住房和托儿费用是其中的主要因素——使中产阶级家庭中的一部分人在经济上处于有利地位,可以回归到以家庭主妇为中心的家庭组织模式。帕梅拉霍巴特已经对这一令人惊讶的发展的深思熟虑的看法。这是一个巨大的叙事冲突,女权主义者将不得不与之斗争。伊丽莎白·沃伦在她2004年出版的书《the双收入陷阱(这是另一个voxsplaner链接,抱歉),与她女儿合著,使之成为两代人的观点。

我认为,目前情况的一个重要方面是,家庭便利性的增加打击了收益递减,而经营“正常”家庭的财务和认知成本都大幅上升。它现在变成了一种高风险的预算火箭科学。

在劳动力需求方面,与冰箱、洗衣机、洗碗机、微波炉和吸尘器(早期消费者革命的五大产品)相比,新的电子产品增加的边际便利性要少得多。在消费方面,购物已经从当地购物中心和杂货店的一个令人愉快的社会惯例变成了一个非常苛刻的预算和采购优化活动,其复杂程度几乎与一个小企业的首席运营官一样复杂。而且这主要是在家里进行的,在线的,社交方面越来越局限于围绕消费建立的在线社区,比如Yelp评论。

一个好的家庭管理者——几乎总是由一个女性来扮演这个角色,不管她们是否采用传统的妻子身份——只要通过精明的购物、交易跟踪和保持对消费趋势的强烈意识,就能有效地使家庭收入翻一番。而且随着住房变得越来越难以负担,所有其他消费领域都需要尽可能优化。擅长这一点的女性可能是负责将主要城市聚集在一起,通过找出家庭继续存在于越来越难以承受的城市核心的方式。

(我既没有纵容,也没有批评这一紧急角色,只是观察到它已经成为一种必然的功能,其中大部分是女性)。

在某种程度上,阿伦特所观察到的轨迹正在自我逆转。家庭再次成为完全受限的空间,在这里休闲和亲密的作用越来越小,每个人都有很多工作要做。只是,传统的妻子们现在必须找到优惠券和交易,以可获得的收入购买想要的肥皂,而不是自己制作肥皂。几乎和工作一样多。

当然,这些经济力量也影响到非传统家庭,包括住在一起的朋友群体。

文莫公共饲料(你的来源为家庭舒适偷窥)是一个引人注目的窗口,进入新的家庭生活模式。不再仅仅是人们互相付钱来分割餐馆的账单。他们互相支付房租、家庭开支、交通费、清洁服务费和其他各种费用。与服务人员的商业交易混合在一个不断变化的朋友对朋友交易流中。整个未来正在那里形成。今天的文莫经济将成为2024年的主流经济。

拆除移情机器

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在这次谈话中,布莱恩·莱勒谈论虚拟现实作为“移情机器”的概念。

创造意义

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在这次谈话中,马特·迈尔谈论他试图创造的新宗教,以及他发展出的意义的系统化方法(谈话在15:30结束,视频的其余部分是研讨会和问答的内容)

卵形时刻

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在这次谈话中杰布西曼族谈到未来的跨媒体讲故事的尝试和他们往往崩溃的时刻,他称之为ovaltine时刻,当泡沫破裂和兴奋消失成失望。

自动蒙太奇

本条目是本系列的第14部分,共17部分 betway88官网

在这次谈话中,Chenoe哈特从建筑的角度探索虚拟现实和现实中的空间,为什么没有简单的答案。

接骨木经:10

这个条目是本系列的第10部分 Elderblog经

我一直在思考写作,或任何一种公开露面的创造性工作(为了作者而不是消费者)。

我经常编造伪路径方程来帮助我看到一个有趣问题的结构,即使那里不太可能有任何真正有趣的数学结构。下面是我的伪数学尝试,将“语境中的工作”(蓝色)的概念建模为活力(绿色)和一般环境语境(棕色)的卷积。

正如空白蓝图所暗示的,我还没有“解决”这个伪数学问题,在上下文中产生一个不断发展的工作观点,但是让我解释一下我想在这里讨论什么。

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另一个模拟假设

本条目是本系列的第13部分,共17部分 betway88官网

在这次谈话中,提亚哥讨论了莉萨·费尔德曼·巴雷特的建构主义情感理论,并将其与科幻小说和阿德里安·马雷·布朗的快乐行动主义联系起来,提出了一个基于情感体验的“他者”模拟假设。看看这篇文章,快乐是一种组织原则,蒂亚戈根据这个写的。

银河系命理学碰撞

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在这次谈话中,大卫·斯奈德,谁编的银河蜱虫的一天讲述了一个离奇的故事,讲述了这个想法是如何像病毒一样传播开来,并最终与阴谋论亚文化纠缠在一起,并从中吸取教训。

Mediocratopia: 9

这个条目是本系列9的第9部分 Mediocratopia

我们经常把质量和卓越混为一谈,以至于这个词质量平庸似乎是一个矛盾修饰法普通的质量看起来是一样的质量差。但质量和卓越不是一回事,平庸和质量也不是相互排斥的。只有在由优化的感性支配的行为机制下,卓越才等同于质量,在一个封闭的、有界限的概念上运作,也就是如今孩子们所谓的“适者生存”。当你进行庸俗化而不是优化时,它会映射到什么?我有一个答案:肥胖。对孩子们来说,fitness-to-purposelessness

公共领域的肥猫漫画。摘自《工会团结》杂志(1925年9月)

肥胖是对富足的平庸反应所造成的系统性状况。在这个博客链的揭幕战在美国,我链接到我以前写过的一些关于肥胖思考的文章,但我并没有根据这个属性来构建一个关于质量的概念。现在就开始吧。

简短的版本:肥胖是丰足的体现。或者你喜欢聪明的台词:肥胖是健康前景。

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人工智能与人类数字化:什么时候眼见为实?

这个条目是本系列17个条目中的第11部分 betway88官网

在这次谈话中,李郝的创始人Pinscreen谈论使用人工智能来生成人类化身,以及如何塑造未来的现实。